HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。鎌倉攬勝考卷之四。浪花百景 福しま逆櫓松 （上方絵） | 山星書店 浮世絵 Yamaboshi。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。掛軸 岩田俊ニ 秋景山水 共箱 紅葉 色付き。総持寺独住一世。拓本　五雲棲　中国碑帖。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。ご覧いただきありがとうございます。茶道具 掛軸 四睡の絵 静寂和楽 南宗寺 田島碩應老師筆 仲春洋画 新品未使用。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。掛軸 白雲自南来 箱無し 茶掛 茶道具 一行書 ①。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25。掛軸 松平不昧公 竹画賛 宗旦狂歌写 合わせ箱 工芸 書 1-4。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。純銀 武比古　 扇　ケース付き。2911 中国古硯　人物文字彫刻　中国骨董　書道具。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　水自茫々花自紅　茶道具　表千家。掛軸　書。