HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。2025年最新】Yahoo!オークション -平常心是道の中古品・新品・未。2025年最新】Yahoo!オークション -平常心是道の中古品・新品・未。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆。昭和３２年　花園大学入学。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。鐘繇墨 名筆三十撰墨5号。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。藤原元真（呉竹精昇堂）。智永墨 名筆三十撰墨9号。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。掛け軸 般若心経 哲夫。美品です。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。　　紙本：墨書。坂上是則（呉竹精昇堂）。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。　共箱、タトウ箱付です。オウマガトキfilm　直筆サイン色紙。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。仮名用 くれ竹。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。この平常心のほかに別の道はない。山部赤人（呉竹精昇堂）。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。坂村真民　念ずれば花開く　全文。